Les adjunto aquí un video muy interesante sobre los Laboratorios Fabulosos (Fab Lab), una idea originada en el MIT que trata sobre llevar la innovación tecnológica al ámbito de las personas borrando la barrera entre especialistas y público general. Neil Gershenfeld nos aporta reflexiones sobre la llamada revolución digital apuntando a la generación de redes relacionales distribuidas donde las personas puedan aportar a la solución de problemas locales desde la localidad de su habitar. Me parece muy interesante esta visión de la tecnología poniendo a las personas al centro, no ya como consumidores sino como creadores. Novedoso o no, el asunto es que un fruto importante de la mentada revolución digital puede ser globalmente la personalización de la creación tecnológica.
Aquí adjunto una magnífica entrevista que recientemente dio, a New Left Review/Clarín, Eric Hobsbawn, uno de los grandes historiadores del siglo xx. Más allá de las profundas discrepancias epistemológicas que pueda tener con Mr. Hobsawn, hay un campo enorme de distinciones históricas que compartimos, y siempre es de gran interes escucharlo o leerlo por la agudeza de sus análisis y su rica erudición, nada pretenciosa.
En esta entrevista pasa revista a aquellos hechos recientes (10 a 20 años) que han cambiado la faz de los procesos geoculturales en lo político, económico y cívico. Dentro de los grandes cambios mundiales ocurridos el destaca 5 que han resultado los más sorprendentes para la gran mayoría de los científicos sociales. Entre ellos cuenta:
El desplazamiento del centro económico del mundo del Atlántico norte al sur y al este de Asia. La crisis mundial del capitalismo, que el predijo al igual que Wallerstein y el grupo de los 4, pero que tardó mucho tiempo en llegar. El estrepitoso fracaso de Estados Unidos en conservar su hegemonía mundial después de 2001. La aparición como entidad política de un nuevo bloque de países en desarrollo, los BRIC (Brasil, Rusia, India y China). Y finalmente la erosión y el debilitamiento sistemático y global de la autoridad de los Estados nacionales dentro de sus territorios.
Léanlo entonces y hagan sus propias reflexiones. ¡Provecho!
En esta muy esperada entrevista, el científico social Immanuel Wallerstein nos invita , con su mirada histórica del Análisis de los Sistemas-Mundo, a hacer algunas distinciones de la crisis económica actual en el marco del largo y lento proceso de crisis estructural del capitalismo, en el que también se inserta el proceso de la declinación del poder hegemónico de Estados Unidos. El capitalismo estaría llegando a un punto donde las condiciones de posibilidad para su existencia están siendo destruidas por la propia efectividad del sistema, ya que la acumulación incesante de capital no es posible sostenerla infinitamente en un mundo finito, y en un sistema cultural que requiere la justificación convincente para conservar la obediencia. Así, las fuentes de la plusvalía clásica de los grandes agentes del capital como son, el aumento de los costos por obligadas consideraciones ecológicas, la desrruralización que acabó con la mano de obra baratísima y desorganizada, el lento pero incesante aumento de la democratización de los servicios públicos que aumentó los impuestos, todos estos procesos y más, han generado contradicciones internas que han desestabilizado el «orden» mundial, de ahí los tiempos de alto caos geopolítico y geoeconómico que estamos viviendo. ¿Cómo distinguimos el caos? Los mass media se encuentran permanentemente sorprendidos con la contingencia, los expertos adoptan posiciones altamente contradictorias en todo el espectro político y aún entre sus correligionarios, el establishment empieza a hacer públicas consideraciones que antes eran absolutamente tabú, y las personas, hay las personas, estamos en general asustadas, molestas y confundidas.
Desde una mirada Biológico-Cultural, el sistema capitalista (500 años) es una versión remodelada del arcaico sistema patriarcal-matriarcal, y su eje de acumulación incesante es una extremación de la dinámica ancestral de apropiación (9 mil años). Tanto desde la perspectiva del Análisis de los Sistemas-Mundo como desde la de la Biología-Cultural, nos hayamos en una encrucijada histórica. ¿Habrá un cambio en lo que se conserva de fondo en la cultural patriarcal-matriarcal? ¿O del capitalismo pasaremos a otra salvaje (quizás más salvaje) manera de relacionarnos? ¿O entraremos a una nueva Era psíquica democrática centrada en la co-inspiración y colaboración? El vivir no preexiste a nuestro vivirlo, así que el mundo, o más bien los mundos, serán lo que hagamos de ellos según sea nuestro vivir y convivir. Esa es nuestra libertad, y nuestra RESPONSABILIDAD. Y también la posibilidad de conservar la confianza en el presente, sin enajenarnos, ni en la esperanza ni en la desesperanza.
Bio-Culturalia 