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Archive for 30 abril 2010

Posteo aquí  una compilación de la primera parte de la conversación post a post que hemos mantenido Don Augusto de Franco y yo en la Escuela de Redes.  http://escoladeredes.ning.com/  Él es un hombre muy versátil, con una historia de múltiples intereses prácticos e investigativos. Es físico, analista de redes sociales y teórico del glocalismo.

Toda esta conversación que estamos, al día de hoy, sosteniendo, surgió ya que en tanto yo me hice miembro de La Escola de Redes, que el originó y administra, inicié un Foro sobre Biología-Cultural, en el cual hay un tópico que a él lo motivó a interpelar mi propuesta, se llama: Redes Sociais Entendidas como Redes Fechadas de Conversações no Espaço Social. En este link adjunto los ocho primeros post de respuestas y meta-respuestas. 

Para mí ha sido un gusto y en verdad también un honor intercambiar ideas con este viejo lobo de mar, de quien ya he comenzado a aprender sin que me enseñe nada. (Tal como a él le parece que se a de aprender).

Hay que decir que esta conversación se está llevando a cabo en portugués, por su parte, y en portuñol por la mía. Y así está aquí transcrita. Pero soy de la opinión que se entiende casi perfectamente por un hispano parlante con léxico amplio, y por cualquier “portugofono”  Conversación con Augusto de Franco I

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Como nos muestran Maturana y Dávila, en la Biología-Cultural lo que abstraemos al distinguir criterios de valides es lo que implícita o explícitamente esperamos que se satisfaga para admitir algo como válido. Es una condición que uno pone en su sentir y en su escuchar, de manera tal que si se cumple uno acepta como valido lo que escucha o siente. Este es un asunto muy importante para comprender el fenómeno de la cognición humana como fenómeno biológico-cultural. Todas las grandes preguntas epistemológicas implican atender a esta cuestión. Y en el vivir cotidiano en cada instante uno implica en su escuchar uno o mas criterios de validez que uno adopta y desde donde escucha. Es decir, uno nunca escucha en el vacío, uno escucha siempre desde algún lugar, entonces uno no escucha lo que el otro dice sino, que escucha lo que escucha que los otros dicen. Y por ende no se puede especificar lo que el otro escucha, por eso a Maturana y Dávila les gusta reiterar que ellos son responsables de lo que dicen pero maravillosamente irresponsables de lo que el otro escucha. Ahora bien, esto no quiere decir que sea lo mismo que actuar irresponsablemente por la relación con el otro, si el otro me importa me ocupo de saber si entiende lo que quiero decir, es decir no soy responsable de lo que el otro escucha pero si de la relación.

Como nos muestra la comprensión del diagrama epistemológico-ontológico de la Matríz biológico-Cultural de la Existencia Humana, se pueden distinguir dos modos básicos de escuchar :

MODO 1

Escuchamos para descubrir si lo que el otro o la otra dice coincide o no con lo que pensamos. Escuchamos buscando una verdad, con la que podamos estar de acuerdo.

MODO 2

Escuchamos para descubrir dónde es válido lo que el otro o la otra dice. Escuchamos para descubrir el criterio de valides desde donde dice lo que dice.

¿Y qué oímos? En el modo 1 nos escuchamos a nosotros mismos, sin llegar a oír al otro o la otra, sin atisbar siquiera el criterio desde donde habla. En el modo 2 escuchamos al otro o la otra, descubrimos el criterio que el otro pone en su escuchar.

Y las consecuencias de estos escuchares son:

Modo 1: Cerramos los espacios de conversación reflexiva y colaborativa. Abrimos el camino hacia relaciones de exigencia y sometimiento. Se escucha desde poseer la verdad.

Modo 2: Abrimos los espacios de conversación reflexiva y colaborativa. Abre el camino hacia relaciones de co-inspiración en el mutuo respeto. Se escucha desde el respeto por si mismo, y por el otro o la otra.

Un buen ejercicio reflexivo consiste en atender al propio escuchar para distinguir no solo ya lo que se escucha sino el criterio desde donde se escucha, también se puede hacer con otra persona en una conversación reflexiva jugando a descubrir desde donde piensa cada quien que lo que dice es como dice que es.

Descubrir algunos criterios de valides que cotidianamente tienen presencia en nuestro habitar puede resultar un delicioso ejercicio, sorprendente y a veces liberador, ya que al observar nuestro observar podemos descubrir multitud de pautas y criterios que no necesariamente quisiéramos seguir conservando en nuestro vivir. Por lo demas nos permite ampliar nuestro escuchar en el espacio relacional con otros.

P.d. El lector sagaz se habrá dado cuenta de que él o ella ha escuchado lo que aquí leyó, también desde algún criterio de validez, y quizás lo hizo del modo uno o desde el modo dos. Da para reflexionar 😉

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Aquí dejo adjunto un archivo que contiene la editorial que escribí para el tercer numero (2006) del antiguo pasquín o Newsletter virtual del Instituto Matríztico: El Multiversal. El cual contenía flexiones, poesía, comentarios cortos de los integrantes de Matríztica y noticias. Este tercer numero nunca alcanzó a ser lanzado al ciberespacio, así que aquí comparto con mis amigos lectores y lectoras la reflexión de apertura, en la cual se invita a tomar en cuenta el fundamento biológico de la sabiduría en tanto mirada que surge de la dinámica de acoplamiento estructural entre ser vivo y medio. Mirada la cual es constitutivamente sistémica y nos puede servir para el proceso de transformación cultural en aras de un habitar más concientemente ético y ecológico.              Conciencia Animal y Humana

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Después de mi regreso a Chile, tras haberme reencontrado con algunas de mis amigas y amigos de la Comunidad Matríztica brasiliana de Sao Paulo, quedé muy conmovido, de hecho, algo en mi alma sentí restablecerse.  Fue el cariño, la sensación de mutua pertenencia, amistad pues. Así con ese fuego, ardió la inspiración y escribí este poema, el primero del aún en proceso segundo volumen de mi Tractatus Poético-Antrophológicus. Está dedicado especialmente a María Fernanda, Cecilia, Ligia, Alberto, Luiz y Ronaldo, pero también a cada integrante de nuestra emergente comunidad.

 

Común Unidad

La Biología-Cultural es viva comunidad

o no es en absoluto nada.

¿Amistad?

Remolinos donde renacer de tanto amar

Círculos abrazos danza

Juntos dando vueltas

en torno a lo por conservar.

El vivir de lo vivo

Madre Vida

delicado fruto

planeta tierra.

Hermanas Hermanos

un canto elevemos de unidad incalculable

seamos entrelazados hasta lo indecible

distinguiendo sí lo disjunto de lo disjunto.

Esa lagrima en tus mejillas limpiaré

Me veras, te acogeré

y reiremos de todo dolor y sufrimiento.

Cuando en aquel tiempo tropieces

Mi mano traeré a la mano

y hacia ti la tenderé

tu me conversarás una red que juntos tejeremos

y mañana

la cosecha será el linaje del amor.

El observador entonces será

(No ya más conceptos)

un flujo de sentires estremecido ante la ternura sin fin

del nuevo beso

Y de ese candor, nos renacerá,

una segunda inocencia.

Hacia el cielo y bajo el suelo

un solo rayo

Axis Mundi

el sueño verdeazulado de la colaboración.

VEN A CO-INSPIRAR CONMIGO HERMANO

Trae tu dolor, trae tu alegría, tu impotencia y valentía

dame lo más sucio y vergonzante que tengas

tu odio resentimiento mezquina indiferencia

y juntos enterremos de un ritual

toda podredumbre nuestra oscuridad

¡La libertad nos está llamando a gritos!

Multiverso es un cosmos

en el que habitan los cosmos todos

y solo se forjará

en la fragua del más hondo respeto

Me acepto y te acepto

te amas y me amas.

Las instituciones morirán

sólo las personas permanecen

He ahí la caricia de la autonomía dando cuerpo a la común unidad

Entre individuo y sociedad contradicción no hay

tampoco lucha,

competencia,

no más.

Y ahí donde nos duele

ahí cuando regresivos olvidemos

sembremos hondo la conciencia

de la inescapable tentación

Arrogancia-Prepotencia

negra historia cultural

mil centurias de malestar.

Confianza

un suspiro e invoquemos

la armonía simple de lo complejo

Un primer paso

y el viaje habrá comenzado

Una deriva dulcemente coderivada será

el sello de la era por venir.

Abre los ojos compañera compañero

el jardín divino aquí entre nos está

Todo crece y fructífera sin esfuerzo en derredor

Tan enorme es el palpito planetario del bienestar

que no lo vemos

¿Ojos para que os quiero?

Atisbemos

la inabarcable interconexión sistémica

Todo coherencias

Todo regularidades

Ecológicas armonías reverberan corazones.

Al amanecer todos recibieron un rayo de luz

Al anochecer todos tuvieron donde dormir

Sin esfuerzo el cosmos viste flores y praderas

Sin esfuerzo el amante ofrenda su ternura su calor.

El camino del amar

es sólo un camino entre diez mil

pero uno

donde canta el corazón

la más ancestral canción.

No hay prejuicio

se acalló la expectativa

frustración exigencia no queda

no ya más es posible validar el desamar

la unidad se recupera

Iluminación a prueba de tontos.

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De Helio Rola

Helio Rola

“Os monstros da razão não se entendem”  Pintura de mi querido amigo el brasilerísimo Helio Rola. Un grande artista plástico y neurofisiologo que conocí en México el 2002, y con quien compartimos la pasión por la Biología-Cultural desde entonces.

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Cargado originalmente por Bioculturalia
 
 

 

En el origen de nuestra relación de amistad y aprendizaje.
Que bellos tiempos.

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carta-abierta-a-participantes-de-dialogos-incertos   Aquí adjunto un archivo que contiene la carta abierta a los participantes del encuentro Diálogos Inciertos, realizado recientemente en Sao Paulo (Abril del 2010).

Pueden encontrar la traducción al portugués realizada por Luiz Algarra en el blog de Diálogos Inciertos aquí:  http://dialogosincertos.wordpress.com/2010/04/23/carta-aberta-aos-participantes-dos-dialogos-incertos/#comment-26

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